МИХАЭЛЬ КОРИЦ
06.11.2012
Либерман как зеркало русской абсорбции
Для Либермана присоединение к «Ликуду» — вещь естественная: это возвращение домой. Либерман — соратник Нетаниягу, вместе с ним он создавал «новое лицо» «Ликуда» в 90-е годы. Превращение Либермана в самостоятельного игрока было лучшим ответом на ситуацию, сложившуюся в конце 90-х в израильской политике
23.10.2012
Поле битвы
Рунет сотрясает очередной скандал. Тема противостояния мракобесию ушла, похоже, на второй план, а обсуждение религии достигло новой стадии: один из колумнистов «Сноба», Валерий Панюшкин, предложил свои «Пятнадцать вопросов атеистам». Пятнадцатью различиями автор попытался провести границу между внутренним миром человека религиозного и атеиста. Что вы будете делать в падающем самолете? Хотите ли вы бессмертия? С какой книгой вы сверяете свою жизнь? Текст этот задел читателей за живое — тема веры и религии традиционно болезненна в России. И понеслось: пятнадцать вопросов, пятнадцать ответов — буря до сих пор не стихла. Кого-то обидел снисходительный тон колумниста, кому-то захотелось отстоять свои убеждения...
05.10.2012
О еврействе и постмодернизме
Понятно, что вера в Творца — осмысление жизни человека и истории человечества — в целом подходит под определение метарассказа, отрицаемого постмодерном. В иудаизме понятие метарассказа существует и в явном виде
14.09.2012
Евреи в контексте
Любому коллекционеру знакомо чувство захватывающего восторга, когда ему в руки попадается уникальная книга, редкая марка или любой другой обладающий индивидуальной историей предмет. На глаз непосвященного он ничем не отличается от точно такого же, лежащего на магазинной полке, но для настоящего ценителя разница очевидна. Специалист расскажет вам, кому принадлежал раньше этот редкий (зачастую — единственный сохранившийся) артефакт, и каким чудом он уцелел. Для коллекционера ценность представляет собой не столько сама вещь, которую он держит в руках (возможно, потрепанная на вид, непригодная к употреблению и выглядящая гораздо непрезентабельнее других, новых), а ее история, тот набор контекстов, в которых ей довелось существовать.
28.08.2012
Парад неуместности
Мне приятно, что евреи никак не замешаны в скандале c
17.07.2012
Брат 2.0
В отношениях с диаспорой Израиль всегда был младшим братом. Но вот он, кажется, подрос.
26.06.2012
Почему молчит суррогатное еврейство
Диалог культур обычно бывает продуктивным. Примером этому был еще Рамбам, который сумел органично внести в еврейскую мысль идеи греческой философии. Как же получилось, что диалог еврейства с русской культурой остается на этнографическом уровне? Разве мало есть еврейских интеллектуалов, ощущающих русскую культуру своим домом?
05.06.2012
Святые чревоугодники
Евреи, по точному определению нашего злейшего врага Амана, — это «народ, живущий обособленно». Прежде всего это означает, что у евреев имеются общие черты поведения, заметно выделяющие их среди других. Для народа, сформировавшегося в египетском рабстве, не имея своей страны, и тысячелетиями выживавшего в рассеянии, это вещь необходимая. Реакция внешнего мира на присущие евреям обычаи бывала всякой: многое казалось странным, что-то — достойным подражания. Однако то, что в конкретном месте в конкретное время становилось мишенью для насмешек, в других обстоятельствах и в другие эпохи нравилось и служило примером.
22.05.2012
Б-жественный розыгрыш
В сознании современного человека наш мир — это результат длительных эволюционных процессов, и отмеренные еврейской традицией 5772 года со дня его зарождения недостаточны не только для предполагаемого развития Вселенной, но даже и для возникновения различных форм жизни. Мне не раз встречались люди, для которых датировка возраста мира оказывалась чуть ли не главным камнем преткновения в восприятии достоверности Торы. Тщательно соблюдая ее заповеди, они тем не менее не могли примириться с этим вопиющим отклонением от научной точки зрения на возраст мира. Как же быть?
10.05.2012
Иудаизм против культа личности
Праздник Лаг ба-Омер обычно выпадает на начало мая. В 80-е годы одной из популярных тем, о которых писали израильские журналисты, было сравнение массовости первомайской демонстрации и посещения могилы рабби Шимона бар Йохая на горе Мерон на севере Израиля. С тех пор израильский Первомай превратился в ежегодную встречу маргиналов, в то время как перед каждым Лаг ба-Омером все силовые ведомства проводят серьезную предварительную подготовку с целью выдержать наплыв народа. Лаг ба-Омер — это по-настоящему народный, массовый праздник.
25.04.2012
Израиль стал евреем
С детства не люблю массовые праздники. Толпы людей, стандартные речи, шеренги танков, громкая музыка и разные виды массовок не находят отклика в моем сердце... Потому единственная приемлемая для меня форма отметить День независимости Израиля — поразмышлять об Израиле и о его месте в моей жизни
06.04.2012
Свобода начинается в сердцах
Каждый еврейский праздник — это новое осмысление и переживание определенной темы, своеобразный «мозговой штурм», при котором все обычаи и молитвы вплетаются в создаваемую общими усилиями мозаику. Темой пасхальных размышлений, без всякого сомнения, является свобода
23.03.2012
Убийство в Тулузе
За последние 20 лет выросло поколение, воспитанное на ложной риторике нового антисемитизма. Оно воспринимает все происходящее в симулякрах «оккупация, беженцы, апартеид, освободительная борьба палестинского народа» — в терминах, которые не имеют связи с реальностью... Под «освобождением от оккупации» часто подразумевают физическое уничтожение евреев
29.11.2011
Величие зла обманчиво
Двадцатилетние могут тосковать по советскому прошлому — как антитезе нынешних проблем, но это уже чувства иных, свободных людей, которых уже никакими силами в то прошлое не загонишь. Они не откажутся ни от свободы информации, ни от свободы мысли
15.11.2011
Другие
Для многих израильтян государство стало тем, на что можно перенести свое еврейство. Те, кто предпочитают быть израильтянами, а не евреями, хотя и заинтересованы в сохранении коллективного еврейства, как ценности, стараются по возможности освободиться от еврейства личного, которое тяготит
